大型电视连续剧《红楼梦》文学剧本是原著问世以来规模最大，最系统、最完整的改编作品。本着“忠于原著”的原则，前二十一集对曹雪芹的八十回本原著进行了精心剪裁。恢复了原著初稿中“秦可卿淫丧天香楼”的艺术构思，基本弥平了原著在人名、时序、情节、细节等方面由于种种原因而“未能画一”的缺憾，剧作者试图通过改编，从艺术上解释原著，而不是一切照搬。作为介于小说和电视剧之间的“两栖”文学形态，剧本在充分考虑“可视性”的同时，尽力顾及“可读性”，因此具有独立的存在价值和独立的阅读价值。

《红楼梦》意蕴丰厚，情韵澹远，需要读者发挥阅读主动性，耐心咀嚼。本书作为研究曹雪芹与《红楼梦》的优秀评论著作，值得我们随时翻看 内容简介 曹雪芹的《红楼梦》是中国小说史上最为卓越的作品，也是中国文学史上最辉煌的艺术经典之一。随着传播范围不断扩大，越来越多的中外学者与读者认识到，《红楼梦》乃源远流长的华夏文明的杰出代表，堪称世界文学艺术圣殿中一颗璀璨夺目的东方明珠。《红楼梦》的作者曹雪芹，名霑，字天祐，一字梦阮，号雪芹，别署芹圃、芹溪。康熙五十四年（1715）乙未夏，他出生在南京的江宁织造府；乾隆二十七年壬午除夕（公元1763年2月12日）病逝于北京，享年四十八岁。本书从作者、时代、作品思想特征、艺术成就等八方面，用十万字的篇幅，通过通俗的文字和生动的形式，全面精辟的解说了曹雪芹与《红楼梦》。

本书从百年红学史的反思与辨析出发，试图厘清老问题，提出新观点，围绕着红学史上争论最激烈的三大问题加以重新审视和考证，全面深入梳理相关研究史；通过对曹家史料、《石头记》早期抄本、脂批畸批、《懋斋诗抄》等原始文献的重新考察，对相关旧说加以辨析，并作进一步论证；同时紧密结合小说文本，致力于小说主题思想与创作艺术的研究，就其开篇艺术构思、饮食文化、末世论、孤独感、反异化思想以及《红楼梦》为何“说不尽”等问题进行了探讨，以期将举步维艰的红学研究向前推进一小步。

曹雪芹（？～1763），清代小说家，著名文学家。名瞮，字梦阮，号曹雪芹，又号芹溪、芹圃。先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。贡生。祖籍江西南昌武阳镇曹村。

曹雪芹（约1715―约1763）：清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣（奴仆）。 自曾祖曹玺（约1620―1684）起，三代任江宁（今江苏南京）织造，祖父曹寅（1658―1712）尤为康熙帝（1662―1722年在位）所信用。但至雍正帝（1722―1735年在位）初年，受朝中政治斗争牵连，父曹頫（约1696―？）被免职，产业被抄没，遂迁居北京。 曹雪芹生于江宁，早年经历了一段富贵繁华的生活，受过良好的文化艺术教养，北迁后家道衰落，趋于贫困。晚年居北京西郊，以爱子夭折感伤成疾，年未五十而卒。为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。 曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。该书所写贾府这一贵族大家庭由繁盛到衰败的过程，以及包括贾宝玉与一群红楼女子在内的许多人物的悲剧命运，隐含曹氏家族的背景和作者的人生体验，成为中国古典长篇小说中成就最高的写实主义作品。

曹雪芹（？～1763），清代小说家，著名文学家。名瞮，字梦阮，号曹雪芹，又号芹溪、芹圃。先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。贡生。祖籍江西南昌武阳镇曹村。

在《红楼梦》被列为中学生必读书的今天，著名实力派作家、红学研究专家计文君对《红楼梦》阅读接受史的深度解读，对中学生接受原典、提高阅读能力和鉴赏水平尤其重要。作为中国文学正典的《红楼梦》，今天已列为中学生必读书。本书通过对《红楼梦》阅读接受史的解读，引导读者深刻领悟中国这两三百年的文化演进和文化生态，是一部可以与《红楼梦》同读并置的红学普及读物，是当今中学生及红学爱好者、研究者的必读书。《红楼梦》比起其他古典叙事名著，内容更为丰富、也更为复杂，尤其自2017年成为高考必考内容之后，造成了很多中学生及家长的困扰。《曹雪芹的疆域：<红楼梦>阅读接受史》作者计文君以《红楼梦》为研究主体，从文化物种获取生存度的角度，勾勒了《红楼梦》从诞生到今天的传奇“经历”，对《红楼梦》从“抄本”到“正典”的接受史及传播史进行了阶段性梳理和深度解读，其中也包含了作者对《红楼梦...(展开全部)

《红楼梦》比起其他古典叙事名著，内容更为丰富、也更为复杂，尤其自2017年成为高考必考内容之后，造成了很多中学生及家长的困扰。《曹雪芹的疆域：<红楼梦>阅读接受史》作者计文君以《红楼梦》为研究主体，从文化物种获取生存度的角度，勾勒了《红楼梦》从诞生到今天的传奇“经历”，对《红楼梦》从“抄本”到“正典”的接受史及传播史进行了阶段性梳理和深度解读，其中也包含了作者对《红楼梦》更深入、更集中的思考和新读。本书为《红楼梦》研究普及读物，既有学术研究著作的逻辑性阐述，亦有生动有趣的表达，对中学生接受《红楼梦》原典具有一定的指导意义。

二百年红学研究，自“曹学”兴起，又成另一局面。故欲读通《红楼梦》，不可不懂曹雪芹。然自胡适以降，至当今红学大儒，对曹雪芹生平资料所获虽颇多，但不知者更甚。《说不尽的红楼梦:曹雪芹在香山》始于北京香山正白旗村二十九号老屋的发现，进而发现曹雪芹夫人芳卿的黄松《说不尽的红楼梦:曹雪芹在香山》箱，再联系曹雪芹另一部著作《废艺斋集稿》，江宁织造署的“蔽带官斋”诗文，八旗制度和香山地区的门碑野史，最后以曹雪芹的人生态度和哲学思想绾*全局，形成珠朕璧合的连环铁证，为广大红学爱好合提供了一条深度解读曹雪芹生平和思想的通道。作者眼界宽阔，思维雄迈，学养深厚而通达，行文触类旁通，从容穿梭于历史、传说、政治、经济、文化等领域，极具可读性，蔚然大家气象。

本书始于北京香山正白旗39号老屋的发现，进而发现曹雪芹夫人芳卿的黄松木书箱，再联系曹雪芹另一部著作《废艺斋集稿》，江宁织造署的“蔽芾官斋”诗文，八旗制度和香山地区的口碑野史，最后以曹雪芹的人生态度和哲学思想绾毂全局，形成珠联璧合的连环铁证，为广大红学爱好者提供了一条深度解读曹雪芹生平和思想的通道。